وقوله تعالى : سَواءَ السَّبِيلِ ( 108 ) معناه وسط السّبيل . والسّبيل : يذكر ويؤنث « 1 » . وقوله تعالى : وَآتُوا الزَّكاةَ ( 110 ) معناه أعطوها . وقوله تعالى : قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ ( 111 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام معناه بيانكم وحججكم « 2 » . وقوله تعالى : فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ( 115 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : معناه قبلة اللّه . وقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 115 ) قيل جواد كريم « 3 » . وقوله تعالى : كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ ( 116 ) معناه مطيعون . وقوله تعالى : وَإِذا قَضى أَمْراً ( 117 ) معناه أحكم أمرا ، وأيقنه . وقوله تعالى : فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 117 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : يريد أنه إذا أراد أمرا مثل كائنا . وقوله تعالى : لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ ( 118 ) معناه هلّا « 4 » يكلّمنا اللّه « 5 » . وقوله تعالى : تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ( 120 ) معناه دينهم . والجمع : الملل « 6 » . وقوله تعالى : يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ ( 121 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : معناه يعلمون حقّ علمه ويتّبعونه حقّ اتباعه . وقوله تعالى : إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ( 124 ) معناه خليفة . والجمع الأئمة . وقوله تعالى : وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً ( 125 ) قال زيد بن علي عليهما السّلام : معناه يحجون إليه « 7 » . ويثوبون إليه : معناه يعودون إليه « 8 » ولا يقضون فيه وطرا .

--> ( 1 ) انظر المذكر والمؤنث للمفضل بن سلمة 56 ، والمذكر والمؤنث لابن التستري 51 والمذكر والمؤنث للفراء 87 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 51 . ( 3 ) جاء في مجاز القرآن لأبي عبيدة ( إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ ) أي جواد يسع لما يسأل 1 / 51 . ( 4 ) في ب : هل لا . ( 5 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 62 . ( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 53 . ( 7 ) سقطت إليه من م . ( 8 ) في ى م : معناه ويعودون إليه .