( 68 ) سورة ن « 1 » أخبرنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السّائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام [ ن ] وَالْقَلَمِ ( 1 ) النّون : الدّواة والقلم : الذي يكتب به « 2 » . وقوله تعالى : وَما يَسْطُرُونَ ( 1 ) معناه ما يكتبون « 3 » . وقوله تعالى : وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ ( 3 ) أي غير محسوب . ويقال : غير منقوص « 4 » . والأجر : الثّواب . وقوله تعالى : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( 4 ) معناه على القرآن والإسلام . وقوله تعالى : وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ( 9 ) معناه تداهن . وقوله تعالى : وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ( 10 ) معناه ضعيف حقير « 5 » . هَمَّازٍ ( 11 ) أي وقّاع في النّاس . وقوله تعالى : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ ( 13 ) فالعتل : الفظّ الكافر . ويقال : الفاحش اللئيم الضّريبة « 6 » . ويقال : هو الشّديد من كلّ شيء « 7 » . والزّنيم : الملزق بالقوم

--> ( 1 ) تسمى سورة القلم وانظر الحروف للخليل بن أحمد 45 . ( 2 ) ذهب إلى ذلك أيضا ابن عباس انظر تفسير الطبري 29 / 10 ومجمع البيان للطبرسي 10 / 332 ، والدر المنثور للسيوطي 6 / 250 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 264 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 477 . ( 4 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 477 . ( 5 ) سقطت من ب حقير . ( 6 ) ذهب إلى ذلك الحسن وقتادة انظر تفسير الطبري 29 / 16 والدر المنثور للسيوطي 6 / 252 ، والضريبة : الطبيعة انظر القاموس المحيط ( ضرب ) 1 / 98 . ( 7 ) ذهب إلى ذلك ابن رزين انظر تفسير الطبري 29 / 16 وانظر تفسير غريب القرآن بن قتيبة 2 / 264 .