( 9 ) سورة التوبة أخبرنا أبو جعفر . قال : حدثنا علي بن أحمد . قال : حدثنا عطاء بن السائب ، عن أبي خالد ، عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ « 1 » ( 3 ) معناه علم منه . وقوله تعالى : وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ( 5 ) معناه كلّ طريق « 2 » . وقوله تعالى : لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً ( 8 ) معناه لا يخافون « 3 » . والإل هو اللّه عزّ وجلّ . والإل : القرابة . والإل : الميثاق « 4 » . والذّمة : العهد « 5 » . وقوله تعالى : فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ( 12 ) معناه عظماؤهم . منهم « 6 » : عتبة بن ربيعة « 7 » ، وأبو سفيان بن حرب ، وأبو جهل بن هشام ، وأمية بن خلف ، وسهيل بن عمر . وقوله تعالى : إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ « 8 » ( 12 ) معناه لا عهد لهم « 9 » .

--> ( 1 ) قرأ زيد بن علي « ورسوله بالنصب عطفا على لفظ اسم إن وأجاز الزمخشري أن ينتصب على أنه مفعول معلوم » البحر المحيط لأبي حيان 5 / 6 . ( 2 ) انظر معاني القرآن للفراء 1 / 421 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 253 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 183 . ( 3 ) في ب : لا يخاف . ( 4 ) في ى الإل الميثاق والعهد وانظر معاني الإل في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 183 وغريب القرآن للسجستاني 35 ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج 2 / 479 . ( 5 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 183 وغريب القرآن للسجستاني 95 . ( 6 ) في ب عطامهم منه وهو تحريف . ( 7 ) في ى عتبة وربيعة . ( 8 ) قرأ « زيد بن علي وابن عامر لا إيمان لهم أي لا إسلام ولا تصديق » البحر المحيط لأبي حيان 5 / 15 ومعجم القراءات القرآنية 3 / 10 . ( 9 ) انظر معاني القرآن للفراء 1 / 425 .