( 5 ) سورة المائدة أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا عليّ بن أحمد ، قال : حدثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد الواسطي عن الإمام زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ( 1 ) معناه في العهود « 1 » وهي خمسة عقود : عقدة « 2 » الإيمان ، وعقدة النّكاح ، وعقدة « 3 » العهد وعقدة البيع ، وعقدة الحلف . وقوله تعالى : أُحِلَّتْ لَكُمْ [ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ ] « 4 » ( 1 ) يريد به الإبل ، والبقر ، والغنم . وقوله تعالى : شَعائِرَ اللَّهِ ( 2 ) معناه هداياه . واحدها شعيرة ، تشعر البدنة ، ليعلم أنّها هدي . والإشعار أن يطعن شق سنامها الأيمن بحديدة ليعلم أنّها بدنة . والشّعائر : الصّفا والمروة وما أشبههما من المناسك « 5 » . وقوله تعالى : وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ ( 2 ) ولا عامدين « 6 » إليه « 7 » . وقوله تعالى : وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ ( 2 ) معناه لا يحملنكم . والشّنآن : العداوة والبغضاء « 8 » .

--> ( 1 ) سقط من ى م : معناه في العهود وانظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج 2 / 152 . ( 2 ) سقطت من ى م : عقدة . ( 3 ) في ى : وعهده وهو تحريف . ( 4 ) في جميع النسخ أحلت لكم والإضافة لاكمال المعنى . ( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 146 وغريب القرآن للسجستاني 119 - 120 . ( 6 ) في م : ولا عابدين . ( 7 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 139 وغريب القرآن للسجستاني 8 . ( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 147 ومعاني القرآن للفراء 1 / 300 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 140 .