1 - « قَالَ انْظِرْنى الَى يَومِ يُبْعَثُونَ » . ( الأعراف / 14 ) 2 - « قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ » . ( الأعراف / 25 ) 3 - « إِنّى ارِيدُ أَنْ تَبُوأَ بِإِثْمِى وَاثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ اصْحَابِ النَّارِ » . ( المائدة / 29 ) 4 - « ايَعِدُكُمْ انَّكُمْ اذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَاباً وَعِظَاماً انَّكُمْ مُّخْرَجُونَ » . ( المؤمنون / 35 ) 5 - « وَلَا تُخزِنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَومَ لَايَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ » . ( الشعراء / 87 - 88 ) 6 - « وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ الّا مَنْ كَانَ هُوداً أوْ نَصَارى » . ( البقرة / 111 ) 7 - « وَالسَّلَامُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ ابْعَثُ حَيّاً » . ( مريم / 33 ) 8 - « وَالَى مَديَنَ اخَاهُمْ شُعَيباً فَقَالَ يَاقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا اليَوْمَ الآخِرَ » . ( العنكبوت / 36 ) 9 - « . . . انِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَومٍ لَّايُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ * وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِى ابْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ » . ( يوسف / 37 - 38 ) 10 - « لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ انْ هَذَا الّا اسَاطِيْرُ الْأَوَّلِينَ » . ( النمل / 68 ) جمع الآيات وتفسيرها الاعتقاد بالمعاد خلال العصور المختلفة : الآيات المذكورة أعلاه يرتبط كل منها بأحد العصور . فالآية الأولى تشير إلى قصة « إبليس » بعد طرده من الجنّة ، فبدلًا من التوبة إلى اللَّه من فعله الشنيع تمادى في العناد بسبب وقوعه في شراك الغرور والأنانية ، وكان هذا طلبه من اللَّه تعالى : « قَالَ انْظِرْنى الَى يَومِ يُبْعثُونَ » . وطلبه هذا لم يكن من أجل التوبة أو أن يعمل صالحاً ، بل من أجل أن يكمن لآدم وذريّته ليصدهم عن الصراط القويم لكي يطفئ نار غضبه الجهنمية وحسده . ويتّضح من خلال هذه الآية أنّ مسأله القيامة كانت موضع الاهتمام منذ البداية ،