فالشيطان كان يعلم علم اليقين بحتمية وقوع مثل هذا اليوم . أمّا طلب الشيطان فإنّه لم يتلق الجواب بالصورة التي أرادها ، قال تعالى : « فَإِنَّكَ مِنَ المُنْظَرِينَ * الَى يَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُومِ » . ( الحجر / 37 - 38 ) وفسّر البعض هذا اليوم باليوم الذي تنتهي فيه الحياة الدنيا والذي يرفع فيه التكليف ، وفسره آخرون باليوم الذي يظهر فيه المهدي الموعود ( عج ) . وهناك احتمال أيضاً جاء في كلمات بعض المفسرين وهو أنّ المراد من اليوم المعلوم يوم القيامة ، لكن هذا الاحتمال بعيد جدّاً ، وذلك لأنّه لا يوافق ظاهر آيات القرآن ولاينسجم مع الروايات الواردة في تفسير هذه الآية « 1 » . وقد طرحت عدّة أسئلة في هذا المجال وبالصورة التالية : 1 - لماذا أمهل اللَّهُ إبليس لينفذ خطته المشؤومة لإغواء الناس ؟ ! الجواب : إنّ إمهال إبليس كأصل وجوده وهو زاوية من زوايا الامتحانات الإلهيّة التي أعدّها للبشر ، ففي ظل تلك الامتحانات يصل أولياء اللَّه إلى الكمال ويفترق عنهم أولئك الذين لم يخلص إيمانهم . 2 - ألا يعني إعطاء الوعد لإبليس باستمرار الحياة حتى انتهاء العالم يشجعه على الاستمرار في ارتكاب أعماله وعدم الكف عنها إلّاعندما يشعر بانتهاء عمره فيتوب إلى اللَّه تعالى ؟ الجواب : إنّ الطريق الذي سلكه إبليس لا يسمح له بالعودة ، وتحت تأثير حالة الطغيان الشديدة تصبح هذه الصفة من طبائعه الثانوية ، ولا يمكن العودة في مثل هذه الحالة . 3 - لماذا يطلب الشيطان البقاء إلى يوم القيامة مع أنّ أهدافه تتحقق ببقائه إلى الفترة التي تنتهي بها حياة البشر ؟ الجواب : جاء في تفسير الميزان : إنّ إبليس كان يتمنى أن يستمر بإغوائه للبشر في عالم

--> ( 1 ) تفسير نور الثقلين ، ج 3 ، ص 13 .