16 - « الباريء » : بارئ البرايا أي خالق الخلائق . 17 - « الأكرم » : بمعنى أكرم الكرماء . 18 - « الظاهر » : وهو الظاهر بذاته وبآياته التي هي شواهد على قدرته وآثار حكمته وبينات حجته . 19 - « الباطن » : الذي لا تحيط بكنه ذاته الأفكار والعقول . 20 - « الحي » : الفعال المدبر . ( ذي العلم والقدرة ) . 21 - « الحكيم » : الذي تكون كافة أفعاله صحيحة وثابتة ومنزهة من الفساد . 22 - « العليم » : العليمٌ بنفسه ، العالم بالسرائر المطلعٌ على الضمائر الذي لا تخفى عليه خافية ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السماء والأرض . 23 - « الحليم » : المُمهِل الصبور عمن عصاه ، الذي لا يعجل عليهم بعقوبته . 24 - « الحفيظ » : الذي يحفظ المخلوقات ويصرف عنها البلاء . 25 - « الحق » : معناه الصامد الدائم الثابت والمستحكم ذو الحقيقة والواقع . « فهو الحقيقة المطلقة وما عداه مجازي » . 26 - « الحسيب » : المحصي لكل شيء العالم به الذي لا يخفى عليه شيء من أفعال عباده ، والمحاسب والمكافيء لهم على أعمالهم . والكافي « واللَّه حسبي وحسبك ، أي كافينا » . 27 - « الحميد » : وهو المحمود المستحق لكل حمد وثناء . 28 - « الحفيّ » : العالم المُطلع أو أنّه اللطيف بالآخرين والمُحسن إليهم . 29 - « الرب » : أي المالك والمدبر والمصلح . 30 - « الرحمن » : معناه الواسع الرحمة الذي شُمِلَ عباده بالرزق والانعام والرحمة . 31 - « الرحيم » : الذي خصت رحمته المؤمنين وشملتهم . 32 - « الذاريءُ » : الخالق ، يُقال : ذرأ اللَّه الخلق وبرأهم أي خلقهم . 33 - « الرازق » : الشامل بالرزق كافة العباد ، محسنهم ومسيئهم .