ولكن يجب الانتباه إلى أنّ « شكر المنعم » هو قرار عاطفي قبل أن يكون قراراً عقلياً . نختم هذه الإشارة ببيت شعر لأبي الفتوح البستي الشاعر العربي المعروف : أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم * فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ بعد هذه الإشارة ننتقل إلى القرآن ونتأمل خاشعين في الآيات أدناه : 1 - « وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَاتَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ » . ( النحل / 78 ) 2 - « وَهُوَ الَّذِى سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ » . ( النحل / 14 ) 3 - « فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّباً وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ » . ( النحل / 114 ) جمع الآيات وتفسيرها شكر المنعم سلّم إلى معرفة اللَّه : تتحدث الآية الأولى عن أهميّة النعم الإلهيّة لتحرك في الناس روح الشكر وتدعوهم عن هذا الطريق إلى معرفة « المنعم » ، إنَّ الحديث عن النعمة وسيلة للمعرفة ، فقد تحدث القرآن عن « العين » و « الأذن » و « العقل » بقوله : « وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ » . فعن طريق السمع تتعرفون على العلوم النقلية وعلوم الآخرين . وعن طريق البصر ومشاهدة أسرار الطبيعة وعجائب الخلقة تتعرفون على العلوم التجريبية ، وعن طريق العقل تتعرفون على العلوم العقلية والتحاليل المنطقية . ومع أنّ هذه المواضيع الثلاثة معطوفة على بعضها في هذه الآية بالواو ولا تعني بالضرورة الترتيب ، إلّاأنّه ليس من المستبعد أن يكون هذا هو الترتيب الطبيعي لها ، لأنّ