الوهن في جواز الترك ، مع سيرة النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) على الفعل وقوله « صلّوا كما رأيتموني أصلّي » « 1 » ، وسائر المستحبات في صلاته قد علم بدليل خارج ، ولم يعلم ذلك فيها ، وتفصيل الكلام في المفصلات ونقل البحث صاحب المستمسك ( رحمه اللّه ) / ج 6 ص 148 - 154 . وحاصل الآيات بلسان آخر انها تنهض الرجل المسؤول ، وتثيره ، وتوجه تفكيراته نحو الأهداف العالية من انقاذ الغرقى في أمواج الشهوات ، وارشاد الضالّين في مسالك الترهات إلى الحق والفضيلة ، إلى الدين والشريعة ، إلى الله والسعادة ، وعلى الهادي البشير النذير القيام بالهدف والتعاون مع الذين معه ، والتنبّه إلى أن الأمور بيد الله تعالى ، وانه يهدي من يشاء ، ويضل من يشاء ، وليس على الرسول الّا البلاغ ، وليس التوفيق الّا من عنده تعالى ، وليس للانسان الّا ما سعى ، فمن اصابته حسنة فمن الله ، ومن اصابته سيئة فمن نفسه ، فإنه هو الذي ضلّ بنفسه وأضل غيره حسنة فمن الله ، ومن اصابته سيئة فمن نفسه ، فإنه هو الذي ضلّ بنفسه وأضل غيره عن الطريق السوي قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ من تسلسل العوامل وتسبب الأسباب والوسائل ، وفقنا الله تعالى وإياكم للقيام في الليالي ، وقراءة القرآن ، والابتهال والتضرع إلى الله تعالى تهيؤا واستعداد للقيام في سبيل الحق وطريق الخير ، القول الثقيل من اعلاء كلمة التوحيد ، وتدمير أساطين الشرك إن شاء الله .

--> ( 1 ) - البحار : ج 85 ص 279 .