وهذا ما نراه في الجاهليّة المعاصرة الّتي استمدت شعارات برّاقة ليقاتل تحتها المؤمنين المستضعفين ، وهي شعارات زائفة من سبل الطاغوت ، فالآية المباركة تبيّن حقيقة كلّ واحد من الفريقين وأهدافهم ليعلم غيرهم ذلك ، ويثبت المؤمنين على طريقتهم ويعرضوا عن طريق أعدائهم ، ويرجع المخدوعون إلى الحقّ ويسيروا على نهج المؤمنين وهديهم . قوله تعالى : فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ . تحريض آخر للمؤمنين بالقتال ببيان ضعف سبيل الكافرين وتأكيد للحكم المزبور - وهو القتال في سبيل اللّه تعالى - وبيان للقاعدة الّتي يستند إليها المؤمنون الّذين هم أولياء اللّه تعالى ، وصلابتها أمام تلك الّتي يقف عليها أعداؤهم الّذين هم في ضلال ، لأنّهم أولياء الشيطان خارجون عن ولاية اللّه تعالى ، فيجب قتالهم حتّى لا تكون فتنة ويكون الدين كلّه للّه تعالى ، فهؤلاء يقاتلون في سبيل اللّه ، والكفّار يقاتلون في سبيل الطاغوت . قوله تعالى : إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً . لأنّ الشيطان مهما تجبّر وتكبّر فهو ضعيف في حدّ نفسه ؛ لأنّه باطل ولا قوّة له ، فضلا عن القياس إلى قدرة اللّه تعالى وعظمته الّذي يقاتل أولياؤه في سبيله وهو وليّهم ، والشيطان وليّ الكافرين . وفي الآية الكريمة كمال العناية بالمؤمنين ؛ لأنّ اللّه تعالى القوي القدير هو وليّهم يرعى شؤونهم . وتحريض لهم بأنّ الشيطان مهما تجبّر وتطاول ، فإنّه ضعيف ، فلا يرهبكم مكائده وحيله مهما بلغ في العدّة والعدوان ، فإنّ اللّه على نصركم لقدير . ولمثل هذه الجملة أثر نفسيّ كبير في نفوس المؤمنين الّذين يريدون القتال في سبيل الحقّ ، وهم يذعنون بأنّهم أقوياء لا يغلبهم الباطل ، فتطمئن نفوسهم بالغلبة والنصر مهما كان في جانب الباطل من القوّة في العدد والعدّة .