فقال له عمه سعد بن أبي وقاص : يا ابن أخي لا تطعنن طعنة ولا تضربن ضربة إلا وأنت تريد بها وجه الله ، واعلم أنك خارج من الدنيا وشيكا ، وراجع إلى الله قريبا ، ولن يصحبك من الدنيا إلى الآخرة إلا قدم صدق قدمته ، وعمل صالح أسلفته ، فقال : يا عم ، لا تخافن هذه منى ، إني إذا لمن الخاسرين إن جعلت حلى وارتحالى وغدوى ورواحى وسعى وإجلابى ، وطعنى برمحي وضربى بسيفي رياء للناس . ثم خرج من عند أبي بكر رضي الله عنه ، فلزم طريق أبى عبيدة حتى قدم عليه ، فسر المسلمون بقدومه وتباشروا به . وبلغ سعيد بن عامر بن حذيم « 1 » أن أبا بكر يريد أن يبعثه ، فلما أبطأ ذلك عليه ، ومكث أياما لا يذكر له ذلك أتاه ، فقال : يا أبا بكر ، والله لقد بلغني أنك كنت أردت أن تبعثني في هذا الوجه ، ثم رأيتك قد سكت ، فما أدرى ما بدا لك فىّ ، فإن كنت تريد أن تبعث غيرى فابعثنى معه ، فما أرضاني بذلك ، وإن كنت لا تريد أن تبعث أحدا فإني راغب في الجهاد ، فأذن لي يرحمك الله كيما ألحق بالمسلمين ، فقد ذكر لي أن الروم جمعت لهم جمعا عظيما . فقال أبو بكر : رحمك أرحم الراحمين يا سعيد بن عامر ، فإنك ما علمت من المتواضعين المتواصلين المخبتين المتهجدين بالأسحار ، الذاكرين الله كثيرا . فقال له سعيد : رحمك الله ، نعم الله علىّ أفضل ، وله الطول والمن ، وأنت والله ما علمت صدوع بالحق ، قوام بالقسط ، رحيم بالمؤمنين ، شديد على الكافرين ، تحكم بالعدل ، ولا تستأثر في القسم ، فقال له : حسبك يا سعيد ، حسبك ، اخرج رحمك الله ، فتجهز ، فإني مسرح إلى المسلمين جيشا وأؤمرك عليهم ، فأمر بلالا فنادى في الناس : أن انتدبوا أيها المسلمون مع سعيد بن عامر إلى الشام ، فانتدب معه سبعمائة رجل في أيام ، فلما أراد سعيد الشخوص جاء بلال فقال : يا خليفة رسول الله ، إن كنت إنما أعتقتنى لله تعالى لأملك نفسي وأصطرف فيما ينفعني فخل سبيلي حتى أجاهد في سبيل ربى ، فإن الجهاد إلىّ أحب من المقام ، قال أبو بكر : فإن الله يشهد أنى لم أعتقك إلا له ، وأنى لا أريد منك جزاء ولا شكورا ، فهذه الأرض ذات العرض ، فاسلك أي فجاجها أحببت ، فقال : كأنك أيها الصديق عتبت علىّ في مقالتي ووجدت في نفسك منها ؟ قال : لا ، والله ما وجدت في نفسي من ذلك ، وإني لأحب أن لا تدع هواك لهواى ما دعاك

--> ( 1 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 993 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 3280 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 2084 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 223 ) ، الجرح والتعديل ( 4 / 205 ) . حلية الأولياء ( 1 / 368 ) ، الوافي بالوفيات ( 15 / 320 ) .