وقرأباقي القراء العشرة بفتح هذه الياء وَما لِيَ لا أَعْبُدُ . ( 23 ) * قرأأبو جعفر : [ إن يردني ] بإثبات ياء المتكلم مفتوحة في الوصل ، وساكنة في الوقف . وأثبت يعقوب هذه الياء في الوقف ، وحذفها في الوصل . وحذفها في الوصل والوقف باقي القراء العشرة . وهذه وجوه عربيّة لياء المتكلم . ( 23 ) * قرأورش بإثبات ياء المتكلم وصلا في [ ينقذني ] وبحذفها في الوقف . وأثبتها يعقوب في الوصل والوقف ، وحذفها باقي القراء العشرة مطلقا . ( 24 ) * قرأ نافع ، وأبو عمر ، وأبو جعفر : [ إنّي إذا ] بفتح ياء المتكلم . وقرأباقي القراء العشرة بإسكانها . ( 25 ) * قرأ نافع ، وأبو عمر ، وأبو جعفر : [ إنّي آمنت ] بفتح ياء المتكلم . وقرأباقي القراء العشرة بإسكانها ، إلّا أن ابن كثير يوافق على الفتح أيضا . ( 25 ) * أثبت يعقوب ياء المتكلم في [ فاسمعوني ] وحذفها باقي القراء العشرة ، وهذا من الإيجاز في النطق . تمهيد : هذا الدّرس اشتمل على تعليم من اللّه عزّ وجلّ لرسوله أن يوجّه