وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 22 ) أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنْقِذُونِ ( 23 ) إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 24 ) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ( 25 ) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ( 26 ) بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ( 27 ) * وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ ( 28 ) إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ ( 29 ) . القراءات : ( 14 ) * قرأأبو عمرو : [ إليهم اثنين ] بكسر « هاء » و « ميم » [ إليهم ] وصلا . وقرأحمزة ، والكسائيّ ، ويعقوب ، وخلف : [ إليهم اثنين ] بضمّ الهاء والميم وصلا . وفي الوقف يضم يعقوب وحمزة الهاء . وقرأباقي القرّاء العشرة : إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ بكسر الهاء وضم الميم وصلا . ( 14 ) قرأشعبة : [ فعززنا ] من قول العربيّ : عززت القوم ، أي : قوّيتهم وشددتهم ، وهذه القراءة تلائم مشاعر بعض المعنيّين بالتقوية . وقرأباقي القرّاء العشرة : فَعَزَّزْنا أي : فقوّينا وشدّدنا ، وهذه القراءة تدلّ على زيادة التقوية ، وهي تلائم مشاعر بعض المعنيّين بالتقوية . يقال لغة : عززت ، وأعززت ، وعزّزت القوم . ( 19 ) قرأأبو جعفر : ذُكِّرْتُمْ بالتخفيف . وقرأباقي القرّاء العشرة : ذُكِّرْتُمْ بالتّشديد . وقد سبق مع نصّ السورة توجيه هاتين القراءتين . ( 22 ) * قرأحمزة ، وخلف ، ويعقوب : [ ومالي لا أعبد ] بإسكان ياء المتكلم .