كلّ هذه المعاني قد فتح لنا أبواب إدراكها قول اللّه عزّ وجلّ في الآية : قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ . قيمة التذكّر وأثره في السّلوك : ولمّا كان الّذي يحرّك شيئا ما من جوانب النفس إقبالا أو إدبارا بعاطفة من العواطف ، أو انفعال من الانفعالات ، ويحرّك إرادتها ، ويدفعها لتصرّف من التصرّفات ، أو عمل من الأعمال ، لا بدّ أن يمرّ في ساحة التذكّر الحاضر ، كان من الحكمة في البيان القرآنيّ التّنبيه على قضيّة التذكّر للمعارف والقضايا الدينيّة . فالّذين لا يتذكّرون هذه المعارف والقضايا لا يعملون بمقتضاها ، والّذين يقلّ تذكّرهم لها ، يقلّ عملهم بها ، والّذين يكثرون من تذكّرها يكون عملهم بمقتضاها أرجى وأكثر ، لأنّ التذكّر يثير دوافع النّفس ، ويحرّك مطالبها ورغائبها . الهمّ لا يحييه في النّفس إلّا التذكّر ، أمّا النسيان فيمحوه . والعشق لا يوقد لهبه في النفس إلّا التذكّر ، أمّا النسيان فيطئفه . والحقد لا يثير بركانه في القلب إلّا التذكّر ، أمّا النسيان فيطويه ويميته . والحسد لا يثيره إلّا شغل ساحة التصوّر والتذكّر بمراقبة نعمة اللّه على المحسود ، أمّا النسيان فيصرفه عن القلب ، فلا تتحرّك النفس به ، فتنعدم الرّغبة في كيد المحسود أو ضرّه أو إيذائه ، أو تمنّي زوال نعمته ، أو تمنّي الحصول على مثل ما أنعم اللّه به عليه من زينة الحياة الدنيا وزخرفها . ويأنس الصّديق ويسرّه أن يكون في ذاكرة صديقه دواما أو أحيانا ، لذلك فهو يفرح بما يدلّ على هذا التذكّر ، كهديّة رمزية ، أو رسالة ، أو