وأنزل الله تبارك وتعالى في يوم حنين لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ ويَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ [ التوبة : 25 ، 26 ] . واستشهد من المسلمين يوم حنين من قريش ثم من بني هاشم : أيمن بن عبيد « 1 » مولاهم . ومن بنى أسد بن عبد العزى يزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب « 2 » ، جمح به فرس يقال له الجناح فقتل . ومن الأنصار : سراقة بن الحارث العجلاني « 3 » . ومن الأشعريين أبو عامر الأشعري . ثم جمعت إلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم سبايا حنين وأموالها فأمر بها إلى الجعرانة فحبست بها حتى أدركها هنالك منصرفه عن الطائف على ما يذكر بعد إن شاء الله تعالى . وقال عباس بن مرداس السلمى « 4 » في يوم حنين « 5 » : عفا مجدل من أهله فمتالع * فمطلا أريك قد خلافا لمصانع ديار لنا يا جمل إذ جل عيشنا * رخى وصرف الدهر للحى جامع حبيبة ألوت بها غربة النوى * لبين فهل ماض من العيش راجع فإن تبتغى الكفار غير ملومة * فإني وزير للنبي وتابع دعانا إليه خير وفد علمتم * خزيمة والمرار منهم وواسع

--> - عبد البر الترجمة رقم ( 1870 ، 4003 ) ، أسد الغابة لابن الأثير ( 7 / 166 ، 167 ) . ( 1 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 131 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 394 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 353 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 41 ) ، معرفة الصحابة ( 2 / 372 ) . ( 2 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 2800 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 9280 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 5552 ) . ( 3 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 916 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 3113 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 1948 ) . ( 4 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 1387 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 4529 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 2801 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 295 ) ، تاريخ جرجان ( 281 ) ، تقريب التهذيب ( 1 / 399 ) ، تهذيب التهذيب ( 5 / 130 ) ، خلاصة تذهيب ( 2 / 37 ) ، تهذيب الكمال ( 2 / 660 ) ، الأعلام ( 3 / 267 ) . ( 5 ) انظر الأبيات في : السيرة ( 4 / 95 - 96 ) .