لقد سفهت أحلام قوم تبدلوا * بنى خلف قيضا بنا والغياطل « 1 » ونحن الصميم من ذؤابة هاشم * وآل قصى في الخطوب الأوائل وسهم ومخزوم تمالوا وألبوا * علينا العدى من كل طمل وخامل فعبد مناف أنتم خير قومكم * فلا تشركوا في أمركم كل واغل « 2 » لعمري لقد وهنتم وعجزتم * وجئتم بأمر مخطىء للمفاصل « 3 » فإن يك قوما نتئر ما صنعتم * وتحتلبوها لقحة غير باهل « 4 » فأبلغ قصيا أن سينشر أمرنا * وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة * إذا ما لجأنا دونهم في المداخل ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم * لكنا أسى عند النساء المطافل فإن نك كعب من لوى صميمة * فلا بد يوما مرة من تزايل « 5 » فكل صديق وابن أخت نعده * لعمري وجدنا غبه غير طائل سوى أن رهطا من كلاب بن مرة * براء إلينا من معقة خاذل « 6 » ونعم ابن أخت القوم غير مكذب * زهير حساما مفردا من حمائل أشم من الشم البهاليل ينتمى * إلى حسب في حومة المجد فاضل « 7 » لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد * وإخوته دأب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها * وزينا لمن والاه رب المشاكل فمن مثله في الناس أي مؤمل * إذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طائش * يوالى إلها ليس عنه بغافل « 8 »

--> ( 1 ) انظر : السيرة ( 1 / 228 ) . ( 2 ) الواغل : هو الداخل على القوم في شرابهم وهو الذي يهجم على الشراب ليشرب معهم وليس منهم . ( 3 ) ذكر في السيرة بعد هذا البيت بيتان لم يذكرهما . انظرهما في : السيرة ( 1 / 228 ) . ( 4 ) ذكر في السيرة بعد هذا البيت أبيات لم يذكرها هنا ، انظرهما في : السيرة ( 1 / 229 ) . ( 5 ) هذا البيت لم يذكره في السيرة . ( 6 ) ذكر في السيرة بعد هذ البيت أبيات لم يذكرها هنا ، انظرها في : السيرة ( 1 / 229 ) . ( 7 ) أشم : قيل : جبل أشم أي طويل الرأس . البهاليل : جمع بهلول وهو العزيز الجامع لكل خير ، وقيل : هو الحيى الكريم . ( 8 ) الأبيات التي وردت هنا بعد هذا البيت غير موجود في السيرة بهذا التريتب فقد ذكرها هناك بترتيب أخر وهو :