« على فاستعلى فجاز سدرة المنتهى وكان من ربه قاب قوسين أو أدنى » « 1 » : في مثلث من أعلى الآفاق مختلف السياق ، فلم يشار كه في الأعلى الأول أحدٌ من العالمين ، فأنى لهم بالثاني ، ثم الثالث وهو الأفق المبين ! . والأفق هو مد البصر في الدائرة المحيطة بالمبصر ، بصر العين أو بصيرة اليقين ، فالأفق الاعلى هو أعلى الامتدادات للبصائر والأبصار في أعلى الأماكن أو امكانات ، فقد خطا في معراجه صلى الله عليه وآله ثلاث خطوات ، إلى الأفق الاعلى قياساً لسائر الممكنات ، ثم إلى أفق « ثُمَّ دَنا » واخيراً إلى أفق أعلى منهما : « فَتَدَلَّى » حيث لم يشار كه في تخطّيه أحد من الروحانيين ، وحتى جبرئيل الأمين . « ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى . فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى ( 53 : 9 ) . - دنواً واقترابا من العلي الأعلى - ، « 2 » دنو معرفي إلى اللَّه ، وتدل معرفي باللَّه « دنى بالعلم » « 3 » وتدلى بالتجاهل عن نفسه « ولولا ان روحه ونفسه كانت من ذلك المكان لما قدر ان يبلغه » « 4 » ف « لم يزل عن موضع ولم يتدل ببدن » « 5 » ( ليس بدنو حد ، وانما دنو النبي صلى الله عليه وآله من ربه وقربه منه ، إبانة عظيم منزلته ، وتشريف رتبته ، واشراق نور معرفته ، ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته ، ومن اللَّه له مبرة وتأنيس وبسط وكرام ) « 6 » وكما يروى عن صاحب المعراج ايضاً « لما عرج بي إلى السماء دنوت من ربي حتى كان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى » « 7 »

--> ( 1 ) . الاحتجاج للطبرسي حديث طويل عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام انا ابن من على . . . فالعلوالاول هو الأفق الأعلى الأول ثم واستعلاءه هو الثاني في سدرة المنتهى ، وجوازه سدرة المنتهى هو الأفق الثالث ( 2 ) . من فقرات دعاء الندبة ( 3 ) . الاحتجاج للطبرسي عن موسى بن جعفر عن آبائه عن الحسين بن علي عليه السلام في حديث قال « دنى بالعلم » ( 4 ) . تفسير القمي باسناده عن الصادق عليه السلام أول من سبق إلى « بلى » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وذلك أنه أقرب الخلق إلى اللَّه‌و كان بالمكان الذي قال له جبرئيل لما أسرى به إلى السماء : تقدم يا محمد ! فقد وطئت موطئاً لم يطأه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولولا ان روحه . . ( 5 ) . الاحتجاج للطبرسي عن موسى بن جعفر عليه السلام في آية التدلي ( 6 ) . تفسير روح البيان ج 9 : 220 رواه عن الإمام الصادق عليه السلام ( 7 ) . أمالي الطوسي باسناده إلى ابن عباس قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله