كنا نجهلها ، وقد عرفنا شطراً منها بعد أمَّة من الزمن ! ثم يبقى علينا الأرضون الأُخرى ولّما نكشف النقاب عنها ، وقد صرح بها آية الطلاق كما لمحت لها آية الثرى ، هذا ! وأما « ما تحت الثرى » ككل ما هنالك ف « هيهات هيهات عند ذلك ضل علم العلماء » « 1 » « عند ذلك انقضى علم العلماء » « 2 » « وما يعلم تحت الثرى الَّا الله » « 3 » مهما كان الرسول صلى الله عليه وآله حملة عرش اللَّه يوم الدنيا والآخرة « الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ » ( 40 : 7 ) من الذين يحملون العرش ثمانية : « وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ » ( 69 : 17 ) « 4 » « وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » ( 39 : 75 ) حملة العرش يومئذ ثمانية ، وما ندري قبله كم هيه ، هل هم الثمانية أم زائدة أو ناقصة ؟ ثم « وَمَنْ حَوْلَهُ » ومنهم الملائكة ، هل هم من هؤلاء الحَمَلة ؟ فلماذا افردوا عنهم ان كانوا من « الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ » ! أم هم المحمولون مع العرش مِن حوله ؟ وحمل العرش - / فقط - / هو

--> ( 1 ) - / المصدر عن أبان بن تغلب قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن الأرض على اى شئ هي ؟ قال : على الحوت‌قلت فالحوت على اى شئ هو ؟ قال : على الماء قلت فالماء على اى شئ هو قال : على الصخرة قلت فعلى اى شئ الصخرة ، قال : على قرن ثور أملس ، قلت : فعلى اى شئ الثور ؟ قال : على الثرى قلت فعلى اى شئ الثرى قال : هيهات . . . ( 2 ) - / نور الثقلين 3 : 372 في تفسير القمي عن أبي عبد الله عليه السلام سئل عن الأرض على اى شئ هي ؟ قال : على الحوت ، قيل له : فالحوت على اى شئ هو ؟ قال : على الماء ، فقيل له : الماء على اى شئ هو ؟ قال : على الثرى ، قيل له : فالثرى على اى شى ء هو قال : عند ذلك انقضى علم العلماء . ( 3 ) - / المصدر في علل الشرايع عن علي عليه السلام قال ليهودي وقد سأله عن مسائل : اما قرار هذه الأرض لا يكون الاعلى عاتق ملك وقدما الملك على الصخرة والصخرة على قرن الثور والثور قوائمه على ظهر الحوت والحوت في اليم الأسفل واليم على الظلمة والظلمة على العقيم والعقيم على الثرى وما يعلم تحت الثرى الا الله . . . ( 4 ) - / راجع ج 29 ص 95 من الفرقان تجد تفصيل البحث حو العرش وحملته الثمانية .