وفي كتاب ( الموضوعات ) لابن الجوزي : ضعفه الخطيب ، وقال إثر حديث رواه من حديثه : لا يصح متن هذا الحديث ولا إسناده . وقال ابن حبان ( 1 ) : كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا حتى فحش الخطأ منه مات سنة ستين ومائة . وقال السمعاني ( 2 ) : لم يكن بالقوي في الحديث ، وكان يخطئ كثيرا توفي سنة ستين ومائة . 662 - ( د ) أيوب أبو العلاء . عن قتادة وعطاء روى عنه هشيم ( 3 ) . قال أحمد بن حنبل : همام عندنا أضبط من أيوب أبي العلاء . وذكر أبو إسحاق الصريفيني أن أبا داود خرج حديثه ، ولم ينبه عليه المزي ( 4 ) . 663 - ( د ق ) أيوب بن قطن الكندي الفلسطيني . لما ذكر الإمام أحمد حديث أبي بن عمارة من طريق ابن قطن قال : رجاله لا يعرفون . وقال أبو الفتح الأزدي في كتابه ( المخزون ) : أيوب مجهول . وكذا قاله الدارقطني ، وأبو الحسن بن القطان في ( بيان الوهم والإيهام ) .

--> ( 1 ) المجروحين ( 1 / 169 ) . ( 2 ) الأنساب ( 5 / 705 ) وقول السمعاني استكثار لا طائل من ورائه لأنه عين كلام ابن حبان والذي سبق للمصنف ذكره ، والله أعلم . ( 3 ) وقع في الحاشية : هو القصاب - ولعله من خط ابن حجر - أي هو أيوب بن أبي مسكين . نعم هو يقينا فهو معروف بروايته عن قتادة ورواية هشيم عنه ، وتأتي ترجمته . ( 4 ) بل نبه عليه المزي في موضعه من ترجمة أبي العلاء ، وبالله التوفيق .