وخرج الحاكم حديثه في ( مستدركه ) ، وقال : رجاله ثقات معروفون وفي ( علل أبي حاتم ) : قال أبو زرعة : لا يعرف وكذا قال إسحاق وقال أبو داود حين ذكر حديثه اختلف في إسناده وليس بالقوي . ولما ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) قال : أحسبه بصريا ، روى عنه محمد ابن يزيد بن أبي زياد وفي إسناده نظر ، يعني حديثه في ( مسح الخفين بغير توقيت ) . خرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في ( مستدركه ) وأبو حاتم بن حبان في ( صحيحه ) ، وقال الحافظ أبو علي محمد بن سعيد في ( تاريخ الرقة ) : كان من الفرس ( ق 152 / أ ) . ( ) ( 1 ) وكذا أبو أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي في من تبعهما إن القلب لقب أيوب بن محمد بن زياد الوزان الرقي ، فينظر ( 2 ) ، والله تعالى أعلم .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين غير واضح في الأصل . ( 2 ) ذكر ابن الفرضي في ( الألقاب ) ( ص : 171 ) أن القلب هو لقب الصالحي ولم يذكر الوزان . وترجم له أبو علي الجياني في ( شويخ أبي داود ) ( ق : 2 ا ) وقال : ثقة يكنى أبا سليمان كان يزن القطن ، مات سنة تسع وأربعين ومائتين . ولم يذكر أنه يلقب بالقلب . وترجم له ابن أبي حاتم في ( الجرح ) ( 2 / 258 ) ، وابن حبان في الثقات ( 8 / 127 ) وغير واحد ولم يذكروا أنه يلقب بالقلب . والله أعلم .