للمهندس وتصحيح الشيخ عليه ، الذي رأيت العسكري ، والبخاري ، وأبي حاتم الرازي ، والطبراني ، والإمام أحمد بن حنبل ، وأبي منصور الباوردي ، وأبي القاسم البغوي وجده أحمد في ( مسنده ) ، وغيرهم ممن لا يحصون كثرة ، أن الأغر حدث عبد الله لا أن عبد الله حدث الأغر ( 1 ) ، والله أعلم . وفي ( كتاب الصريفيني ) : كان من أهل الصفة . وقال ابن أبي حاتم ( 2 ) : نزل البصرة . وفي قوله أيضا : 579 - الأغر رجل له صحبة وليس بالمزني . روى عنه شبيب أبو روح في ( قراءة سورة النور ) . نظر أيضا ، لأن أبا نعيم الحافظ زعم أنه المزني ، وأنكر على من فرقهما فجعلهما اثنين ( 3 ) ، وكذا فعله الطبراني في ( معجمه الكبير ) ( 4 ) .

--> ( 1 ) وهذا تعسف ظاهر من المصنف ، فالمزي يحكي ما وقع عند النسائي في ( اليوم والليلة ) ( 6 / 611 ) ممرضا له حيث قال : وقيل عنه عن عبد الله بن عمر . ثم هو ذكر ابن عمر في الرواة عنه ، فما الحاجة إلى هذه الطنطنة ، غفر الله لنا وللمصنف ، والله أعلم . ( 2 ) الجرح والتعديل ( 2 / 308 ) ونص ما فيه : بصري . كذا والله أعلم . ( 3 ) كذا في معرفة الصحابة ( ج 1 ق 82 أ ) . قال : وهذه الأحاديث الثلاثة عن أبي بردة ومعاوية بن قرة وشبيب بن روح جمعتها في ترجمة واحدة ، ومن الناس من فرقها وجعلها ثلاث تراجم ، وهو عندي رجل رجل واحد . وتعقبه ابن الأثير في ( أسد الغابة ) ( 1 / 124 ) بقوله : أما بقول أبي نعيم أن الثلاثة واحد فهو بعيد ، فإن الذي يجعل التراجم واحدة فإنما يفعله لاتحاد النسبة أو الحديث أو الراوي وربما اجتمعت في شخص واحد ، أما هذه التراجم فليست كذلك . آه . ( 4 ) ( 1 / 301 ) .