علاء الدين مغلطاي

20

إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال

الأحنف قوموا إلى سيدكم ، وكان قدم مال : أغر منه ابن الزافرة . وهي أمه ، وفيها يقول الأحنف : أنا ابن الذافرة أرضعتني * بثدي لا أجد ولا لئيم ( 1 ) . وفي كتاب ( السرائر ) للعسكري : كان الأحنف يصلي بالليل والسراج إلى جنبه ، قال : فيدني أصبعه منه فإذا وجد حر النار قال : حس يا أحنف أتذكر ذنب كذا ؟ أتذكر ذنب كذا ؟ . قال : وكان عامة صلاته بالليل دعاء . وفي تاريخ ( سمرقند ) للإدريسي : كان من أكابر التابعين يقال : إنه ولد مستدير الدبر ، وابتنا بمرو الروذ قصر باق إلى زماننا هذا يعرف بقصر الأحنف قالوا : وكانت لعلي بن أبي طالب بصفين قبة ، لا ( 78 / ب ) يدخل إليه فيها إلا الأحنف ، وحريث بن جابر الحنفي . ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم أنبأ محمد بن نصر ، ثنا أبو كامل الجحدري ثنا روح بن عطاء ، ثنا علي بن زيد ، عن الأحنف قال : سمعت كلام عمر وخطبته ، وكلام عثمان وخطبته ، وكلام علي وخطبته فما كان منهم أحد أعلم ما يخرج من رأسه ، ولا بمواضع لكلام من عائشة ، وكذلك كان أبوها رضي الله عنهم أجمعين ( 2 ) . وفي كتاب ( العوران من الأشراف ) للهيثم بن عدي : ومنهم : أحنف ابن قيس ذهبت عينه بسمرقند . وفي لطائف أبي موسى : وكان أصلع متراكب الأسنان ، مائل الذقن .

--> ( 1 ) في ( بغية الطلب ) : أنا ابن الذافرية أرضعتني * بثدي لا أحذ ولا وخيم ( 2 ) لا يصح عن الأحنف . روح بن عطاء ضعفه جمهور أهل العلم ، وعلي بن زيد ضعيف . وزعم يحيى بن بخيم بن ربيعة أحد رواة أهل البصرة قال : قال يونس بن حبيب : أنا ابن الزافرية أرضعتني بثدي لا أحذ ولا وخيم