عن الإسناد حتى كانت الفتنة ، وأعد المواعد حتى متى انتظره والذي به لمم إذا أفاق يتوضأ . وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب الثقات هو عندي في الطبقة الثالث من المحدثين وذكره ابن شاهين في ( جملة الثقات ) ( 1 ) . وقال ابن عدي ( 2 ) : ولإسماعيل بن زكريا في الحديث صدر صالح ، وهو حسن الحديث يكتب حديثه . 488 - ( ق ) إسماعيل بن زياد ، ويقال : ابن أبي زياد ، قاضي الموصل . قال البرذعي في ( سؤالاته ) ( 3 ) لأبي زرعة : سمعته - يعني - أبا زرعة يقول : إسماعيل بن أبي ( 111 / ب ) يروي أحاديث مفتعلة . قلت : من أين هو ؟ قال : كوفي له أحاديث غير صحيحه ( 4 ) ، لا أعلم يحدث عنه صاحب حديث . ونظرت كتاب ( الطبقات ) لأبي زكريا الموصلي ، فلم أره ذكره فيها ( 5 ) ، فيتجه

--> = عن الإمام يحيى ، وخاصة أنها بين يديه ، وقد ألزم نفسه بهذا فأكثر من التعقبات على الحافظ المزي - رحمه الله - وأسرف في كثير من المواضع . فهذه الحكاية رواها الدوري في ( تاريخه ( 2115 ) عن يحيى وهذا أشهر وأولى . ( 1 ) رقم ( 13 ) . ( 2 ) في كتابه الكامل ( 1 / 318 ) . ( 3 ) ( 2 / 373 ) . ( 4 ) في المطبوع من السؤالات : أحاديث موضوعة ( 5 ) بل ذكره في المواضع عديدة . ونسبه في ( الموضع ) ( ص : 274 ) : دؤليا . ففي سنة أربع وسبعين ومائة قال : وصرف هارون علي بن مسهر فيها - وقالوا في سنة ثلاث - عن الموصل وولى القضاء إسماعيل بن زياد الدؤلي . وقال : أخبرت عن ابن أبي رافع الموصلي قال : كان إسماعيل فقيها متعففا . وترجم له في ( الموضع ) ( ص : 288 ) وقال : كان إسماعيل بن زياد متعففا حسن السيرة ، وكانت له رواية الحديث ، روى عن : جويبر ، ومحمد بن طلحة ، وإسماعيل بن عياش ، ونظرائهم . وكتب الناس عنه بالموصل . وذكر له حديثا من رواية مسعود بن جويرية الموصلي عنه .