[ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 42 إلى 46 ] يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها ( 42 ) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها ( 43 ) إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها ( 44 ) إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها ( 45 ) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها ( 46 ) الإعراب : ( عن الساعة ) متعلّق ب ( يسألونك ) ، ( أيّان ) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بمحذوف خبر للمبتدأ ( مرساها ) ، ( فيم ) حرف جرّ واسم استفهام في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ أنت ( من ذكراها ) متعلّق بالخبر المقدّر ( إلى ربّك ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( منتهاها ) . . جملة : « يسألونك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أيّان مرساها . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « فيم أنت . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر . وجملة : « إلى ربّك منتهاها . . . » لا محلّ لها تعليل للاستفهام المتضمّن معنى الإنكار . 45 - 46 ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( من ) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بحال من فاعل ( يلبثوا ) المنفيّ ( إلّا ) للحصر ( عشيّة ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يلبثوا ) ، ( أو ) حرف عطف . . ( ضحاها ) معطوف على عشيّة « 1 » . وجملة : « أنت منذر . . . » لا محلّ لها تعليل آخر .

--> ( 1 ) إضافة الضحا لضمير العشيّة لكونهما من يوم واحد ، فالملابسة بينهما تسمح بإضافة أحدهما إلى الآخر .