وجملة : « يخشاها . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « كأنّهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يرونها . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « لم يلبثوا . . . » في محلّ رفع خبر كأنّ . الصرف : ( عشيّة ) ، اسم بمعنى الأمسية وزنه فعيلة ، وياء فعيلة ولام الكلمة من حرف واحد . البلاغة الاستعارة التصريحية : في قوله تعالى « أَيَّانَ مُرْساها » . في الكلام استعارة تصريحية ، حيث استعار الإرساء ، وهو لا يستعمل إلا فيما له ثقل . انتهت سورة « النازعات » ويليها سورة « عبس »