محمود صافي
84
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
23 - 28 ( الذين ) موصول في محلّ نصب نعت للمصلّين ( على صلاتهم ) متعلّق ب ( دائمون ) الخبر ، ( في أموالهم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( حقّ ) ، ( للسائل ) متعلّق بنعت ثان ل ( حقّ ) ، ( بيوم ) متعلّق ب ( يصدّقون ) ، ( من عذاب ) متعلّق بالخبر ( مشفقون ) . . . وجملة : « هم . . . دائمون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول . وجملة : « في أموالهم حقّ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني . وجملة : « يصدّقون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث . وجملة : « هم . . . مشفقون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الرابع . وجملة : « إنّ عذاب . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . 29 - 30 ( الواو ) عاطفة ( الذين ) معطوف على الموصول السابق في محلّ نصب ( لفروجهم ) متعلّق ب ( حافظون ) ، ( إلّا ) للاستثناء ( على أزواجهم ) متعلّق بمحذوف وهو المستثنى « 1 » ، ( أو ) حرف عطف ( ما ) موصول في محلّ جرّ معطوف على أزواجهم ( الفاء ) تعليليّة « 2 » . . . وجملة : « هم . . . حافظون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الخامس . وجملة : « ملكت أيمانهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « إنّهم غير ملومين . . . » لا محلّ لها تعليليّة « 3 » . 31 - ( الفاء ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ ( وراء ) ظرف مكان منصوب متعلّق بنعت لمفعول ابتغى المقدّر أي ابتغى أمرا كائنا وراء ذلك ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط المذكور ( هم ) ضمير فصل « 4 » .
--> ( 1 ) أي إلّا حفظها على أزواجهم . ( 2 ) أو رابطة لجواب شرط مقدّر . ( 3 ) أو هي جواب شرط مقدّر أي إن لم يحفظوها على أزواجهم فإنّهم . . . ( 4 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره العادون ، والجملة الاسميّة خبر المبتدأ أولئك .