وجملة : « هم . . . مثقلون » لا محلّ لها تعليليّة . [ سورة القلم ( 68 ) : آية 47 ] أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ( 47 ) الإعراب : ( أم ) مثل المتقدّمة « 1 » ، ( عندهم ) ظرف منصوب متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( الغيب ) ( الفاء ) عاطفة . جملة : « عندهم الغيب . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « هم يكتبون . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « يكتبون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) . [ سورة القلم ( 68 ) : الآيات 48 إلى 50 ] فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ ( 48 ) لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ( 49 ) فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 50 ) الإعراب : ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( لحكم ) متعلّق ب ( اصبر ) بتضمينه معنى اخضع ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ( كصاحب ) متعلّق بخبر تكن ، بحذف مضاف « 2 » ، ( إذ ) ظرف في محلّ نصب متعلّق بالمضاف المقدّر أي كحال صاحب الحوت وقت ندائه ( الواو ) حاليّة . جملة : « اصبر . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن وقعت في ضيق فاصبر . . .

--> ( 1 ) في الآية السابقة ( 46 ) . ( 2 ) أي لا يكن حالك كحال صاحب الحوت .