محمود صافي
138
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة المزمل ( 73 ) : الآيات 15 إلى 16 ] إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً ( 15 ) فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً ( 16 ) الإعراب : ( إليكم ) متعلّق ب ( أرسلنا ) ، ( عليكم ) متعلّق ب ( شاهدا ) ، ( ما ) حرف مصدريّ ( إلى فرعون ) متعلّق ب ( أرسلنا ) الثاني . والمصدر المؤوّل ( ما أرسلنا . . . ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمفعول مطلق عامله أرسلنا إليكم . جملة : « إنّا أرسلنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أرسلنا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « أرسلنا ( الثانية ) » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . 16 - ( الفاء ) عاطفة في الموضعين ( أخذا ) مفعول مطلق منصوب . وجملة : « عصى فرعون . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر . وجملة : « أخذناه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة عصى فرعون . الصرف : ( وبيلا ) ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ وبل باب وعد أي اشتدّ ، وزنه فعيل . . وفي المصباح : الوبيل الوخيم وزنا ومعنى . الفوائد : - مسألة وفتوى : كتب الرشيد ليلة إلى القاضي أبي يوسف ، يسأله عن قول القائل : فإن ترفقي يا هند فالرفق أيمن * وإن تخرقي يا هند فالخرق أشأم