ب ( تدعوا ) ، ( الواو ) حالية والثانية استئنافيّة والثالثة عاطفة . . . ( معكم ) ظرف منصوب متعلّق بالخبر . جملة : « تهنوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي : إذا لقيتم الكافرين فلا تهنوا . . . أو إذا علمتم وجوب الجهاد فلا تهنوا . وجملة : « تدعوا . . . » معطوفة على جملة تهنوا . وجملة : « أنتم الأعلون » في محلّ نصب حال . وجملة : « اللّه معكم » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لن يتركم . . . » معطوفة على جملة اللّه معكم . الصرف : ( يتركم ) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله يوتركم ، فهو معتلّ مثال حذفت فاؤه في المضارع ، وزنه يعلكم . الفوائد : - مع . . 1 - هي اسم ، بدليل التنوين في قولك ( معا ) ، وتسكين عينه لغة غنم وربيعة ، وقول النحاس إنها حرف مردود . وتستعمل مضافة فتكون ظرفا ، ولها حينئذ ثلاث معان : 1 - موضع الاجتماع ولهذا يخبر بها عن الذوات ، كقوله تعالى في الآية التي نحن بصددها وَاللَّهُ مَعَكُمْ . 2 - زمانه : ( جئت مع العصر ) . . 3 - مرادفة ( عند ) كقراءة بعضهم ( هذا ذكر من معي ) . 2 - وتكون مفردة فتنوّن ، وتكون حالا ، وقد جاءت ظرفا مخبرا به في نحو قول جندل بن عمرو : أفيقوا بني حرب وأهواؤنا معا * وأرماحنا موصولة لم تقضب