( أمعاء ) ، جمع معي - بكسر الميم وفتح العين بعدهما ألف - اسم لمصران البطن وزنه فعل ، والألف منقلبة عن ياء لأنّ المثنى معيان . . و ( الهمزة ) في الجمع منقلبة عن ياء لمجيئها متطرّفة بعد ألف ساكنة . . أو هو جمع معي وزنه فعل بفتح فسكون بعدهما ياء ، والمعى والمعي مذكّر وقد يؤنّث . [ سورة محمد ( 47 ) : آية 16 ] وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ ( 16 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( منهم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( من ) ، ( إليك ) متعلّق ب ( يستمع ) ، ( حتّى ) حرف ابتداء ( من عندك ) متعلّق ب ( خرجوا ) ، ( للذين ) متعلّق ب ( قالوا ) ، ( العلم ) مفعول به منصوب ( ماذا ) اسم استفهام في محلّ نصب مفعول مقدّم « 1 » ، ( آنفا ) حال منصوبة أي مبتدئا « 2 » ، ( على قلوبهم ) متعلّق ب ( طبع ) . جملة : « منهم من يستمع » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يستمع إليك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « خرجوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « أوتوا العلم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .

--> ( 1 ) أو ( ما ) اسم استفهام مبتدأ خبره الموصول ( ذا ) ، وجملة قال صلة الموصول ، ومقول القول محذوف وهو العائد . ( 2 ) يجوز أن يكون ظرفا متعلّقا ب ( قال ) أي ماذا قال الساعة . . .