وجملة : « لا تبصرون . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : أغفلتم فلا تبصرون . 22 - ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( في السّماء ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( رزقكم ) ، ( ما ) موصول في محلّ رفع معطوف على رزقكم ، و ( الواو ) في ( توعدون ) نائب الفاعل ، والعائد محذوف . وجملة : « في السماء رزقكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة في الأرض آيات . وجملة : « توعدون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . 23 - ( الفاء ) عاطفة ( الواو ) واو القسم ، ( ربّ ) مجرور بالواو متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم ( اللام ) لام القسم تفيد التوكيد وهي عوض من المزحلقة ( مثل ) حال من الضمير في حقّ ، منصوبة « 1 » ، ( ما ) نكرة موصوفة في محلّ جرّ مضاف إليه « 2 » . والمصدر المؤوّل ( أنّكم تنطقون . . . ) في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي هو نطقكم . وجملة : « ( أقسم ) بربّ السماء » لا محلّ لها معطوفة على جملة في السماء رزقكم « 3 » . وجملة : « انّه لحقّ . . . » لا محلّ لها جواب القسم . وجملة : « ( هو ) أنّكم تنطقون » في محلّ جرّ نعت ل ( ما ) . وجملة : « تنطقون » في محلّ رفع خبر أنّ .

--> ( 1 ) وهو عند بعضهم مبنيّ على الفتح في محلّ رفع نعت لحقّ لأنه مضاف إلى مبنيّ . ( 2 ) أو هي زائدة فيحسن رسمها موصولة مع مثل أي مثلما . . . والمصدر المؤوّل هو المضاف اليه . ( 3 ) يجوز أن تكون استئنافيّة .