وجملة : « ( مددنا ) الأرض . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « مددناها . . . » لا محلّ لها تفسيريّة « 1 » . وجملة : « ألقينا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الجملة المقدّرة ( مددنا ) . وجملة : « أنبتنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الجملة المقدّرة ( مددنا ) . 9 - ( الواو ) عاطفة ( من السماء ) متعلّق ب ( نزّلنا ) ، ( الفاء ) عاطفة ( به ) متعلّق ب ( أنبتنا ) و ( الباء ) سببيّة . . وجملة : « نزّلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة مددنا الأرض المقدّرة « 2 » . وجملة : « أنبتنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نزّلنا . 10 - ( الواو ) عاطفة ( النخل ) معطوف على جنّات - أو حبّ - ( باسقات ) حال من النخل « 3 » منصوبة وعلامة النصب الكسرة ( لها ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر ( طلع ) . . وجملة : « لها طلع . . . » في محلّ نصب حال ثانية من النخل . 11 - ( رزقا ) مصدر في موضع الحال أي مرزوقا « 4 » ، ( للعباد ) متعلّق ب ( رزقا ) « 5 » ، ( به ) متعلّق ب ( أحيينا ) و ( الباء ) سببيّة ( ميتا ) نعت لبلدة منصوب ، وجاء مذكرا مراعى فيه معنى المكان ( كذلك ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( الخروج ) .

--> ( 1 ) أو في محلّ نصب حال من الأرض إذا كان معطوفا على محلّ السماء . ( 2 ) أو استئنافيّة ان لم يكن ثمّة جملة تعطف عليها بحسب التخريج الآخر . ( 3 ) وهي حال مقدّرة لم تكن باسقة حال الإنبات . ( 4 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه ملاقيه في المعنى لأن الإنبات هو رزق . . . أو هو حال بحذف مضاف أي ذا رزق . . . . وأجاز أبو البقاء كونه مفعولا لأجله . ( 5 ) أو متعلّق بنعت ل ( رزقا ) .