وجملة : « تجري . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هذه ) . وجملة : « لا تبصرون » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : أغفلتم فلا تبصرون . 52 - ( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل التي للإضراب الانتقاليّ « 1 » ، ( من هذا ) متعلّق ب ( خير ) ، ( الذي ) موصول في محلّ جرّ بدل من اسم الإشارة . وجملة : « أنا خير . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « هو مهين . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « لا يكاد يبين » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « يبين » في محلّ نصب خبر يكاد . 53 - ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( لولا ) حرف تحضيض ( عليه ) متعلّق ب ( ألقي ) ، ( من ذهب ) متعلّق بنعت ل ( أسورة ) ، ( معه ) ظرف منصوب متعلّق بحال من الملائكة « 2 » ، ( مقترنين ) حال من الملائكة منصوبة ، وعلامة النصب الياء . وجملة : « ألقي عليه أسورة » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن كان صادقا فلو لا ألقي . وجملة : « جاء معه الملائكة . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة ألقي . 54 - ( الفاء ) عاطفة في الموضعين ( فاسقين ) نعت ل ( قوما ) منصوب وعلامة النصب الياء . وجملة : « استخف . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نادى فرعون . . أو جملة قال وما بين الجملتين مقول القول .

--> ( 1 ) أجاز ابن هشام جعلها متصلة ، فهي تعطف جملة أنا خير على جملة لا تبصرون لأنّ جملة أنا خير بمعنى تبصرون وابن هشام يتبع الزمخشريّ في ذلك . ( 2 ) أو متعلّق ب ( جاء ) .