محمود صافي
95
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 51 إلى 56 ] وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ ( 51 ) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ ( 52 ) فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ( 53 ) فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ( 54 ) فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ ( 55 ) فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ ( 56 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( في قومه ) متعلّق ب ( نادى ) ، ( قوم ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة للتخفيف ( الهمزة ) للاستفهام التقريريّ ( ليّ ) متعلّق بخبر ليس ( الواو ) حاليّة « 1 » ، ( هذه ) اسم إشارة مبتدأ خبره جملة تجري ( الأنهار ) بدل من الإشارة - أو عطف بيان عليه - ( من تحتي ) متعلّق بحال من فاعل تجري بحذف مضاف أي من تحت قصري ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية . . جملة : « نادى فرعون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « النداء وجوابه . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « أليس لي ملك مصر . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « هذه الأنهار تجري » في محلّ نصب حال .
--> ( 1 ) أو عاطفة ، تعطف اسم الإشارة على ملك . . وجملة تجري حال . .