محمود صافي
56
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
الإعراب : ( لربّكم ) متعلّق ب ( استجيبوا ) ، ( من قبل ) متعلّق ب ( استجيبوا ) ، ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( لا ) نافية للجنس ( له ) متعلّق بمحذوف خبر لا ( من اللّه ) متعلّق بالمصدر الميميّ ( مردّ ) . . والمصدر المؤوّل ( أن يأتي . . ) في محلّ جرّ مضاف إليه . ( ما لكم من ملجأ ) مثل ما له من وليّ « 1 » ، ( يومئذ ) ظرف زمان مضاف إلى الظرف إذ متعلّق بالمصدر ( ملجأ ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما لكم من نكير ) مثل الأول « 2 » . جملة : « استجيبوا . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر هو مستأنف . وجملة : « يأتي يوم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « لا مردّ له . . . » في محلّ جرّ نعت ليوم . وجملة : « ما لكم من ملجأ . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 3 » . وجملة : « ما لكم من نكير » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف البيانيّ . 48 - ( الفاء ) عاطفة ( أعرضوا ) ماض في محلّ جزم فعل الشرط ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( ما ) نافية ( عليهم ) متعلّق بالحال ( حفيظا ) ، ( إن ) حرف نفي ( عليك ) خبر مقدّم ( إلّا ) للحصر ( البلاغ ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الواو ) استئنافيّة
--> ( 1 ، 2 ) في الآية ( 44 ) من هذه السورة . ( 3 ) أو هي نعت ثان ليوم بتقدير الرابط أي ما لكم من ملجأ فيه ، وكذلك جملة ما لكم من نكير المعطوفة .