ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ( هل ) حرف استفهام ( إلى مردّ ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( سبيل ) مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر . جملة : « يضلل اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ما له من وليّ . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « ترى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « رأوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « يقولون . . . » في محلّ نصب حال من الظالمين . وجملة : « هل إلى مردّ من سبيل » في محلّ نصب مقول القول . 45 - ( الواو ) عاطفة ( عليها ) متعلّق ب ( يعرضون ) ، ( خاشعين ) حال من نائب الفاعل ( من الذلّ ) متعلّق ب ( خاشعين ) ( من طرف ) متعلّق ب ( ينظرون ) ، ( الواو ) استئنافيّة ( الذين ) الثاني في محلّ رفع خبر إنّ ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( خسروا ) - أو ب ( قال ) - ( ألا ) للتنبيه ( في عذاب ) متعلّق بخبر إنّ الثاني . وجملة : « تراهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ترى الظالمين . وجملة : « يعرضون . . . » في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في ( تراهم ) . وجملة : « ينظرون . . . » في محلّ نصب حال من الضمير في خاشعين . وجملة : « قال الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول . وجملة : « إنّ الخاسرين الذين . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « خسروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني . وجملة : « إنّ الظالمين في عذاب » لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » .

--> ( 1 ) ويجوز أن تكون في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر هو قول اللّه .