محمود صافي
142
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
8 - ( عليه ) متعلّق ب ( تتلى ) ، ( كأن ) مخفّفة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب ( بعذاب ) متعلّق ب ( بشره ) . وجملة : « يسمع . . . » في محلّ جرّ نعت ثان لأفّاك « 1 » وجملة : « تتلى . . . » في محلّ نصب حال من آيات . . وجملة : « يصرّ . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة يسمع وجملة : « كأن لم يسمعها » في محلّ نصب حال من فاعل يصرّ وجملة : « لم يسمعها » في محلّ رفع خبر كأن المخفّفة وجملة : « بشّره » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي تنبّه فبشّره . . 9 - ( الواو ) عاطفة ( من آياتنا ) متعلّق بحال من ( شيئا ) ، ( هزوا ) مفعول به ثان عامله اتّخذ ( لهم ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ ( عذاب ) . وجملة : « علم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « اتّخذها . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة : « أولئك لهم عذاب » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة : « لهم عذاب » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) 10 - ( من ورائهم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ جهنم ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية ( عنهم ) متعلّق ب ( يغني ) ، ( ما ) حرف مصدريّ في الموضعين ، ( شيئا ) مفعول يغني « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي . . والمصدر المؤوّل ( ما كسبوا ) في محلّ رفع فاعل يغني والمصدر المؤوّل ( ما اتّخذوا ) في محلّ رفع معطوف على المصدر الأول
--> ( 1 ) أو في محلّ نصب حال من أفّاك أو من الضمير في أثيم . . ويجوز أن تكون استئنافيّة لا محلّ لها ، وتعطف جملة يصرّ عليها في كلّ هذه الحالات . ( 2 ) أو اسم موصول في كليهما ، في محلّ رفع ، والعائد محذوف في كليهما . مفعول مطلق نائب عن المصدر أي شيئا من الإغناء ، والمفعول به مقدّر .