الصرف : ( وجيها ) ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ وجه باب كرم أي صار ذا جاه ، وزنه فعيل . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 70 إلى 71 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ( 70 ) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً ( 71 ) الإعراب : ( أيّها ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( قولا ) مفعول به منصوب « 2 » . جملة النداء . . . لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « اتّقوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « قولوا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء . ( 71 ) ( يصلح ) مضارع مجزوم جواب الطلب ( لكم ) متعلّق ب ( يصلح ) ، والثاني متعلّق ب ( يغفر ) ، ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة يطع ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( فوزا ) مفعول مطلق منصوب . وجملة : « يصلح . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء . وجملة : « يغفر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يصلح . وجملة : « من يطع . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) في الآية السابقة ( 69 ) . ( 2 ) أو مفعول مطلق منصوب .