الفوائد آداب وأحكام : اشتملت هذه الآية على جملة من الآداب الاجتماعية وبعض الأحكام الفقهية ، نوجزها فيما يلي : 1 - عدم دخول البيت قبل الإذن ، ومن الأفضل أن يكون دخول البيت في غير وقت الطعام ، وإذا دعي المرء إلى وليمة من الأفضل أن يستأذن وينصرف عقب الطعام ، لأن أهل البيت قد تتعطل بعض أعمالهم . وفي قوله تعالى وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ أدب أدّب به الثقلاء . وقيل : ( بحسبك من الثقلاء أن اللّه لم يسكت عنهم ) . 2 - حرم النظر إلى نساء النبي ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) وأمرهن بالحجاب ومخاطبتهن من وراء حجاب ، وبعد هذه الآية لم يجز أن ينظر أحد إلى نساء النبي ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) عن أنس وابن عمر ، أن عمر رضي اللّه عنه قال : وافقت ربي في ثلاث : قلت يا رسول اللّه ، لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى ، فنزل وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى ؛ وقلت : يا رسول اللّه ، يدخل على نسائك البر والفاجر ، فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب ؛ واجتمع نساء النبي ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) في الغيرة فقلت : عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ فنزلت كذلك . 3 - حرمة الزواج من نساء النبي ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) في حياته وبعد مماته ، ونزلت الآية في رجل من أصحاب رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) قال : إذا قبض رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) فلأنكحن عائشة . فأخبر اللّه أن ذلك محرم ، وذلك من إعلام تعظيم اللّه لرسوله ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) وإيجاب حرمته حيّا وميتا . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 56 ] إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ( 56 )