محمود صافي

301

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 1 » . وجملة النداء وجوابها . . . في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « اتّبعوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء . ( 21 ) ( من ) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ( لا ) نافية ( أجرا ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة - أو حاليّة - . وجملة : « اتّبعوا . . . ( الثانية ) » لا محلّ لها بدل من جملة اتّبعوا ( الأولى ) . وجملة : « لا يسألكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « هم مهتدون » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة « 2 » . ( 22 ) ( الواو ) عاطفة ( ما ) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ ( لي ) متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ما ( لا ) نافية ( الذي ) اسم موصول مفعول به ( الواو ) عاطفة ( إليه ) متعلّق ب ( ترجعون ) ، والواو فيه نائب الفاعل . وجملة : « ما لي . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء « 3 » وجملة : « لا أعبد . . . » في محلّ نصب حال . وجملة : « فطرني . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « إليه ترجعون » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة « 4 » . ( 23 ) ( الهمزة ) للاستفهام وفيه معنى النفي - أو الإنكار - ( من دونه ) متعلّق

--> ( 1 ) أو في محلّ نصب حال من رجل - وقد وصف - بتقدير قد . ( 2 ) أو في محلّ نصب حال . ( 3 ) أصل الكلام : ما لكم لا تعبدون ، ولكنّه صرف الكلام عنهم ليكون أسرع قبولا . ( 4 ) أو معطوفة على جملة ما لي لا أعبد .