محمود صافي
300
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة يس ( 36 ) : آية 19 ] قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ( 19 ) الإعراب : ( معكم ) ظرف منصوب متعلّق بخبر المبتدأ ( طائركم ) ( الهمزة ) للاستفهام ( ذكّرتم ) مبنيّ للمجهول في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( تم ) نائب الفاعل ( بل ) للإضراب الانتقاليّ . جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « طائركم معكم . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إن ذكّرتم . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . . . وجواب الشرط محذوف تقديره تطيّرتم . وجملة : « أنتم قوم . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . [ سورة يس ( 36 ) : الآيات 20 إلى 25 ] وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ( 20 ) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 21 ) وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 22 ) أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنْقِذُونِ ( 23 ) إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 24 ) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ( 25 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( من أقصى ) متعلّق ب ( جاء ) ، ( قوم ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة للتخفيف ، وهي مضاف إليه . جملة : « جاء . . . رجل » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يسعى » في محلّ رفع نعت لرجل .