وجملة : « نعمل . . . » في محلّ نصب خبر كنّا . وجملة : « نعمّركم . . » في محلّ نصب معطوفة على مقول القول المقدّر أي : يقال لهم : ألم نمهلكم ونعمّركم . . . وجملة : « يتذكّر . . . » في محلّ نصب نعت ل ( ما ) . وجملة : « تذكّر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « جاءكم النذير . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة نعمّركم « 1 » . وجملة : « ذوقوا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن كفرتم بالنذير فذوقوا . وجملة : « ما للظالمين من نصير . . » لا محلّ لها تعليليّة . الصرف : ( يصطرخون ) ، فيه إبدال تاء الافتعال طاء ، أصله يصترخون ، جاءت التاء بعد الصاد قلبت طاء قلبا قياسيّا وزنه يفتعلون . الفوائد - غير : غير : اسم ملازم للإضافة في المعنى ، ويجوز أن يقطع عنها لفظا إن فهم المعنى وتقدمت عليها كلمة ليس . وقولهم ( لا غير ) لحن وخطأ . ويقال : ( قبضت عشرة ليس غيرها ) برفع غير على حذف الخبر ، أي مقبوضا ، وبنصبها على إضمار الاسم أي ( ليس المقبوض غيرها ) . و ( ليس غير ) بالفتح من غير تنوين على إضمار الاسم أيضا وحذف المضاف إليه لفظا ونية ثبوته ، و ( ليس غير ) بالضم من غير تنوين . ولا تتعرف « غير » بالإضافة ، لشدة إبهامها ، وتستعمل « غير » المضافة لفظا على وجهين : أحدهما - وهو الأصل - أن تكون صفة للنكرة ، كقوله تعالى في الآية التي نحن

--> ( 1 ) أو في محلّ نصب حال بتقدير قد .