بصددها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ، أو لمعرفة قريبة منها كقوله تعالى صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ . غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ لأن المعرف الجنسي قريب من النكرة ، ولأن غيرا إذا وقعت بين ضدين ضعف إبهامها . الثاني : أن تكون استثناء ، فتعرب بإعراب الاسم الواقع بعد ( إلا ) وقد تحدثنا عن ذلك بالتفصيل في غير هذا الموضع فليرجع إليه . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 38 ] إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 38 ) الإعراب : ( بذات ) متعلّق بعليم . جملة : « إنّ اللّه عالم . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « إنه عليم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 39 ] هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاَّ مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاَّ خَساراً ( 39 ) الإعراب : ( في الأرض ) متعلّق بخلائف ( الفاء ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ ، خبره جملة كفر ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( عليه ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ كفره ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية ( عند ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يزيد ) « 1 » ، ( إلّا ) للحصر ( مقتا ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( لا يزيد . . . إلّا خسارا ) مثل السابقة . . جملة : « هو الذي . . » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) أو متعلّق بحال من ( مقتا ) .