وجملة : « يخشونه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « لا يخشون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « كفى باللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » . الصرف : ( مقدورا ) ، اسم مفعول من الثلاثيّ قدر ، وزنه مفعول . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 40 ] ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 40 ) الإعراب : ( ما ) نافية ( من رجالكم ) متعلّق بنعت لأحد ( الواو ) عاطفة ( لكن ) حرف للاستدراك لا عمل له ( رسول ) معطوف على ( أبا ) منصوب مثله « 2 » ، ( خاتم ) معطوف على رسول بالواو منصوب ( بكلّ ) متعلّق ب ( عليما ) خبر كان . وجملة : « ما كان محمّد أبا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كان اللّه . . . عليما » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كان محمد . الصرف : ( خاتم ) ، اسم جامد ذات ، الآلة التي يختم به الكتاب ، استعمل على سبيل التشبيه ، وزنه فاعل بفتح الفاء والعين . البلاغة فن التفليف : في قوله تعالى « ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ » الآية .

--> ( 1 ) أو معطوفة على جملة كان أمر اللّه . . ( 2 ) يجوز أن يكون خبرا لكان مقدّرة هي واسمها ، والجملة معطوفة على الاستئنافيّة ما كان محمد . . .