الإعراب : ( ما ) نافية ( على النبيّ ) متعلّق بخبر مقدّم ( حرج ) مجرور لفظا مرفوع محلّا اسم كان مؤخّر ( في ما ) متعلّق بنعت لحرج ( له ) متعلّق ب ( فرض ) ، ( سنّة ) اسم وضع موضع المصدر فهو مفعول مطلق منصوب كصنع اللّه ووعد اللّه . . . إلخ ( في الذين ) متعلّق بحال من سنّة اللّه ( خلوا ) ماض مبنيّ على الضمّ المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . . . والواو فاعل ( قبل ) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( خلوا ) ، ( الواو ) عاطفة . . جملة : « ما كان . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « فرض اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « ( سنّ ) اللّه سنّة . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو اعتراضيّة - . وجملة : « خلوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « كان أمر اللّه قدرا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة « 1 » . ( 39 ) ( الذين ) موصول بدل من الأول في محلّ جرّ « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية ( إلّا ) للاستثناء ( اللّه ) مستثنى منصوب « 3 » ( اللّه ) لفظ الجلالة الثاني مجرور لفظا بالباء مرفوع محلّا فاعل كفى ( حسيبا ) حال منصوبة « 4 » . وجملة : « يبلّغون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .

--> ( 1 ) أو على الاستئنافيّة البيانيّة . ( 2 ) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ، والجملة استئناف بيانيّ . ( 3 ) على الاستثناء المنقطع أو هو بدل من ( أحدا ) . ( 4 ) أو تمييز .