محمود صافي

62

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 20 إلى 22 ] قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ( 20 ) فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 21 ) وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ ( 22 ) الإعراب - ( إذا ) - بالتنوين - حرف جواب لا عمل له ( الواو ) حالية ( من الضالّين ) خبر المبتدأ أنا . « 1 » جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « فعلتها . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « أنا من الضالّين » في محلّ نصب حال من فاعل فعلتها . ( 21 ) ( الفاء ) عاطفة في الموضعين ( منكم ) متعلّق ب ( فررت ) ، ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب المقدّر ( لي ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله وهب ( من المرسلين ) متعلّق بمفعول به ثان ل ( جعلني ) . وجملة : « فررت . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة فعلتها . وجملة : « خفتكم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله . وجملة : « وهب . . . ربّي » في محلّ نصب معطوفة على جملة فررت . وجملة : « جعلني . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة وهب .

--> ( 1 ) من الضالّين أي من الجاهلين ، قال ابن جرير : العرب تضع الضلال موضع الجهل .