محمود صافي
226
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
البلاغة - التشبيه التمثيلي : في قوله تعالى كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ إلخ . . . . ففي الكلام تشبيه تمثيلي للعناد المستحوذ عليهم ، والعناد الراسخ في صدورهم ، وتفصيل ذلك أن الله تعالى سلك القرآن في قلوبهم وأدخله في سويداءاتها كما سلك ذلك في قلوب المؤمنين المصدقين ، فكذب به هؤلاء ، وصدّق به هؤلاء كل على علم وبينة ، ليهلك من هلك عن بينة ، ويحيا من حيّ عن بينة ، ولئلا يكون للكفار على الله حجة بأنهم ما فهموا وجوه الإعجاز كما فهمها من آمن ؛ فأعلمهم الله تعالى من الآن ، وهم في مهلة وإمكان ، إنهم ما كفروا إلا على علم ، معاندين باغين ، ليكون أدحض لأية حجة يختلقونها ، وأنفى لكل ادعاء يدعون به . [ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 14 إلى 15 ] وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ( 14 ) لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ( 15 ) الإعراب ( الواو ) استئنافيّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( فتحنا ) فعل ماض وفاعله ( على ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( فتحنا ) ، ( بابا ) مفعول به منصوب ( من السماء ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل ( بابا ) ، ( الفاء ) عاطفة ( ظلّوا ) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ . . و ( الواو ) اسم ظلّ ( في ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يعرجون ) وهو مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل .