مفعول به منصوب ( ما ) حرف نفي ( من ) حرف جرّ زائد ( شفيع ) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ ( إلّا ) حرف للحصر ( من بعد ) جارّ ومجرور خبر المبتدأ ( إذن ) مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( ذلكم ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ، والإشارة إلى الخالق المدبّر . . و ( اللام ) للبعد و ( كم ) حرف خطاب ( اللّه ) لفظ الجلالة خبر مرفوع ( ربّكم ) بدل من لفظ الجلالة ، ومضاف إليه ( الفاء ) لربط المسبّب بالسبب « 1 » ، ( اعبدوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل و ( الهاء ) مفعول به ( الهمزة ) للاستفهام ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية ( تذكّرون ) مضارع مرفوع محذوف منه إحدى التاءين تخفيفا . . والواو فاعل . جملة : « إنّ ربّكم اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « استوى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « يدبّر . . . » في محلّ رفع خبر ثان ل ( إنّ ) « 2 » وجملة : « ما من شفيع . . » في محلّ رفع خبر ثالث ل ( إنّ ) « 3 » . وجملة : « ذلكم اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « اعبدوه » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : تنبهوا فاعبدوه « 4 » . وجملة : « تذكّرون » لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي أغفلتم فلا تذكّرون .

--> ( 1 ) أو رابطة لجواب شرط مقدّر . ( 2 ، 3 ) أو في محلّ نصب حال . . أو لا محلّ لها استئنافيّة . ( 4 ) أو هي جواب شرط مقدر أي إن أقررتم بألهوهيّته فاعبدوه .