محمود صافي
76
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 4 ] إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 4 ) الإعراب : ( إلى ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( مرجع ) مبتدأ مؤخّر مرفوع و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( جميعا ) حال منصوبة من ضمير الخطاب ( وعد ) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( حقّا ) مفعول مطلق لفعل محذوف ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و ( الهاء ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( يبدأ ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو ( الخلق ) مفعول به منصوب ( ثمّ ) حرف عطف ( يعيد ) مثل يبدأ و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( اللام ) للتعليل ( يجزي ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( الذين ) موصول في محلّ نصب مفعول به ( آمنوا ) فعل ماض وفاعله مثله ( عملوا ) ، ( الصالحات ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة ( بالقسط ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يجزي ) « 1 » . والمصدر المؤوّل ( أن يجزي ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( يعيده ) . ( الواو ) استئنافيّة ( الذين ) موصول في محلّ رفع مبتدأ ( كفروا ) مثل آمنوا ( لهم شراب ) مثل إليه مرجع ( من حميم ) جارّ ومجرور نعت لشراب ( الواو ) عاطفة ( عذاب ) معطوف على شراب مرفوع ( أليم ) نعت لعذاب مرفوع ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » ، ( كانوا ) ماض ناقص - ناسخ - مبنيّ على الضمّ . . والواو اسم كان ( يكفرون ) مضارع مرفوع . .
--> ( 1 ) أو بحال من فاعل يجزي أو من مفعوله . ( 2 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والجملة بعده صلة ، والعائد مقدّر .