محمود صافي
317
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
( المشركون ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو ( نجس ) خبر مرفوع على حذف مضاف أي : ذوو نجس ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب « 1 » ، ( لا ) ناهية جازمة ( يقربوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . والواو فاعل ( المسجد ) مفعول به منصوب ( الحرام ) نعت للمسجد منصوب ( بعد ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( لا يقربوا ) ، ( عام ) مضاف إليه مجرور و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( ها ) حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ عطف بيان لعام أو بدل منه ( الواو ) عاطفة ( إن ) حرف شرط جازم ( خفتم ) فعل ماض مبنيّ على السكون في محل جزم فعل الشرط . . . و ( تم ) ضمير فاعل ( عيلة مفعول به منصوب ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( سوف ) حرف استقبال ( يغني ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء و ( كم ) ضمير مفعول به ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( من فضل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يغني ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( إن ) مثل الأول ( شاء ) فعل ماض مبنيّ في محلّ جزم ، والفاعل هو ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( عليم ) خبر إن مرفوع ( حكيم ) خبر ثان مرفوع . جملة : « يأيّها الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « المشركون نجس » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : ( لا يقربوا ) لا محلّ لها معطوفة على جملة مقدّرة هي
--> ( 1 ) أو هي رابطة لجواب شرط مقدّر .